Árvore de Natal decora. Decking os salões com ramos de azevinho, ou talvez mesmo o visco beijo provocante. Tudo parece tão natural para nós agora, durante a temporada de férias, uma vez que teria de pagãos ao longo da história e pré-história. Mas, surpreendentemente, a história da árvore de Natal nas comemorações do feriado de inverno não tem sido uma grande alegre passeio de trenó sobre uma nevasca pristine.
Ir além do comercialismo do Natal, e pensar sobre o simbolismo - e da psicologia. Árvores verdes e os recortes de arbustos verdes são amplamente colhidas da paisagem do norte e trouxe para dentro para promover o bom ânimo e esperança. Quando tudo mais sobre a paisagem está morto ou dormente, visco , azevinho , louros , buxos , teixos e árvores de Natal lembram-nos de tempos melhores para vir - o retorno de uma paisagem verde na primavera. Eles também simplesmente olhar grande como decorações: eles infundir vegetação em uma temporada dominada pelo ar livre branco, cinza e marrom. Sim, para a maioria de nós, parece que a história da árvore de Natal deve misturar muito bem com a história das celebrações férias de inverno si.
Mas você sabia que a árvore de Natal decorando e utilizando os recortes de arbustos verdes como decorações para o Natal tem sido uma prática controversa, por vezes, na história ocidental? Por exemplo, quando a Igreja Romana decidiu no século IV que o Natal deve ser comemorado em 25 de Dezembro, algumas das celebrações pagãs da Saturnália romana (celebrada na mesma época do ano) foram retomadas, como a festa e trocando presentes. Mas outros foram muito controverso de transição ....
Utilizando os recortes de arbustos verdes da paisagem para decorar casas, uma prática comum durante as celebrações dezembro de Saturnália, era estritamente proibido pela Igreja. As associações entre decorar com arbustos verdes e paganismo eram muito fortes. Já no início do século terceiro Tertuliano havia alertado seus companheiros cristãos contra a cair na rotina saturnaliano usando coroas de louros como as decorações de Natal (Tertuliano, "On A idolatria", XV).
Mas a controvérsia sobre recortes de árvore de Natal decorando e utilização de arbustos verdes como as decorações de Natal não é relegado a que época remota da história. No século XVI John Calvin opôs a observar o calendário cristão - o que inclui o Natal ea Páscoa - porque sentiu tais celebrações promovidas frivolidade irreligiosos. Foi nesse mesmo século que a Alemanha, pelo contrário, foi o estabelecimento de árvore de Natal decorando tal como a conhecemos hoje, o lançamento da história moderna da árvore de Natal.
Mas na Inglaterra os puritanos, influenciados por Calvino, proibiu a observância do Natal. E não foi até o reinado da rainha Vitória que árvore de Natal decorando "chegaram" para ficar como uma tradição de Natal na Inglaterra, graças à influência do príncipe Albert (veja o calendário Cristão: A Complete Guide to the Seasons of the Year cristã, Cowie e Gummer, p.11). Não por acaso, o príncipe Albert tivesse nascido na Alemanha.
Dadas as suas raízes na história do Inglês, a América era previsível atraso na adoção de tais sinais de frivolidade como decoração da árvore de Natal. Os puritanos de Massachusetts, em particular, desaprovada retrocesso pagã tal. Mas o influxo de imigrantes católicos no século 19 foi obrigado a diluir estes sentimentos anti-árvore de Natal decoração.
Mas a América do Norte tornou-se de suas deficiências passado na celebração do Natal e na decoração da árvore de Natal através da introdução de duas inovações. O que são? O tema da Page 2 é o impacto destas inovações têm tido sobre a história da árvore de Natal ...